Ludwig Pfaus Tod. Zum Pfau-Video vom 25. Dezember 2021 (Ludwig Pfau 12/2021)

Pfau-Videoclip12/2021: Ludwig Pfaus Tod

Nun sind wir am Ende angekommen – von unserer Filmclip-Reihe und auch am Ende von Ludwig Pfaus Leben, seinem irdischen jedenfalls. Dass der Kirchen- und Religionskritiker Pfau im Himmel landet, mag den einen oder die andere überraschen. Aber wir gehen davon aus, dass im „Himmel“ auch kritische Geister ihren Platz haben.

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Das Heilbronner Bankett für Ludwig Pfau am 14. April 1877, erzählt von Friedrich Stoltze

Friedrich Stoltze, Porträt, ca. 1880/90. Quelle: Wikimedia Commons

Als der Demokrat und Publizist Ludwig Pfau 1877 wegen „Beleidigung der preußischen Staatsregierung“ auf der Anklagebank saß, veranstaltete der Heilbronner Volksverein ihm zu Ehren ein großes Festbankett. Zu dieser Solidaritätskundgebung lud er – neben Pfau selbst – prominente Vorkämpfer der Demokratie-Bewegung in Deutschland ein. Einer der Gäste war der Frankfurter Dichter und Publizist Friedrich Stoltze (1819-1891), dem in seiner Heimatstadt heute ein eigenes Museum gewidmet ist. Stoltze, wie Pfau ein „Alt-1848er“ und vehementer Preußen-Kritiker, hatte mit seiner Satire-Zeitung „Frankfurter Latern“ selbst schon mehrfach die Härte der preußischen Pressezensur erfahren.

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Pfau, Proudhon und der Drohnenkönig. Zum Pfau-Video vom 25. November 2021 (Ludwig Pfau 11/2021)

Pfau-Videoclip 11/2021: Pfau, Proudhon und der Drohnenkönig

„Glück habe ich eigentlich im Leben nie gehabt“ soll Ludwig Pfau wenige Wochen vor seinem Tod gesagt haben. So berichtet es jedenfalls die nur mit „B.G.“ benannte Verfasserin eines Nachrufs auf den Dichter, der am 16. Juni 1894 unter der Überschrift „Persönliche Erinnerungen an Ludwig Pfau“ in der Berliner Wochenschrift „Die Gegenwart“ erschien.

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Der Franzosenfreund. Zum Pfau-Video vom 25. Oktober 2021 (Ludwig Pfau 10/2021)

Pfau-Videoclip 10/2021: Der Franzosenfreund

Die deutsch-französischen Beziehungen standen bekanntlich im 19. Jahrhundert (und noch weit bis ins 20. Jahrhundert hinein) nicht zum Besten. Die Verwüstungen und Grausamkeiten der napoleonischen Feldzüge zu Beginn dieses Jahrhunderts hatten sich tief ins kollektive Bewusstsein der Deutschen gegraben. Noch Bismarck hatte die diffusen Ängste vor einem französischen Angriffskrieg für seine Zwecke einer Reichseinigung „von oben“ zu nutzen gewusst. Für die Franzosen hingegen waren die Niederlagen im Krieg 1870/71 ein kollektives Trauma, der Verlust von Elsass und Lothringen eine nationale Schmach, die eigentlich nur durch Revanche überwindbar erschien.

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Ein Denkmal für den Kaiser! Zum Pfau-Video vom 25. September 2021 (Ludwig Pfau 09/2021)

Pfau-Videoclip 09/2021: Ein Denkmal für den Kaiser!

Ludwig Pfau hasste Preußen und die Monarchie – und doch wirkte er entscheidend am Heilbronner Denkmal für Kaiser Wilhelm I. mit. Wie passt das zusammen? Im September-Video muss Pfau sich für diese Frage vor einem Reporter rechtfertigen. So ganz kann er ihn wohl nicht überzeugen… Und tatsächlich lässt sich der Widerspruch zwischen Pfaus Engagement für das Kaiserdenkmal und seinen eigenen, hohen moralischen Ansprüchen an die Einheit von Wort und Tat des politisch engagierten Menschen nicht vollständig auflösen: Zu diesem Ergebnis kommt jedenfalls der Kulturwissenschaftler Friedemann Schmoll in seiner Dissertation zum württembergischen Denkmalkult des 19. Jahrhunderts. Er widmet darin dem Heilbronner Kaiser-Wilhelm-Denkmal immerhin 12 Seiten, denn unter den Kaiserdenkmälern nimmt es eine Sonderstellung ein – und diese hat es Ludwig Pfau zu verdanken. Werfen wir also mit Hilfe von Schmolls Untersuchung einen Blick auf die Entstehung und Aussage des Denkmals und versuchen wir, Pfaus Rolle dabei zu verstehen.

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Ein Denkmal für Ludwig Pfau. Zum Pfau-Video vom 25. August 2021 (Ludwig Pfau 08/2021)

Pfau-Videoclip 08/2021: Denkmal für Ludwig Pfau

Ein dauerhaftes Denkmal für Ludwig Pfau gibt es weder in Heilbronn noch sonst irgendwo. Dabei hätte er es verdient (finden wir). Seine Messlatte für ein gelungenes Denkmal lag allerdings hoch, so schrieb er am 27. Juni 1889 im Beobachter: „Wenn wir uns in unserem Schwabenlande nach den verschiedenen, darin umherstehenden Denkmälern umsehen, so finden wir darin nicht mehr als zwei sehenswerte, nämlich den Schiller in Stuttgart und den Kepler in Weil der Stadt. Die übrigen sind mehr oder weniger – und zwar eher mehr – mißlungene Schöpfungen.“

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